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27, 11月 2022
五代十国史:统治湖南50多年的马氏楚国灭亡始末

南唐虽然灭了马楚,但南唐不仅失去进军中原的机会,更使得国力衰弱,最终导致在与后周的战争中失利。

907年,后梁封马殷为楚王,都潭州,号长沙府。一般认为,这是五代十国楚国的建立时间,历史上又称“楚国”为“马楚”、“南楚”。

这是历史上唯一以湖南为中心建立的王朝,但也因此,这个政权天生处于四战之地。虽然可列为五代十国之内,但其国力很弱,始终处于周边大国的威胁之中,必须依附于某一个大国。

马殷本来是唐末军阀、淮南节度使孙儒手下的一个将领。在孙儒兵败之后,他跟随孙儒手下的第二号人物刘建锋,向南寻找出路。最终,在公元894年,马殷来到了武安军节度使邓处讷治下的醴陵(今湖南醴陵)。

邓处讷派自己手下蒋勋去探听虚实,结果反被马殷做了“统战工作”。马殷称,刘建锋和自己带来了十万战无不胜的军队,你们这些杂牌军不够我们吃的。

蒋勋也是墙头草,认为自己也就是个打工仔,跟着刘建锋或许更有出息,便背叛唐朝反水了。

只是刘建锋刚刚获得了点权力就开始荒淫无度。巧合的是,马殷的那些子孙也一样,而国家也是这样亡的,这里暂且埋下伏笔。

刘建锋看上了他手下陈赡的老婆,陈赡的老婆也是个贪恋虚荣的人,两人就勾搭上了。陈赡得知自己被戴了绿帽子后,怒气冲冲地拿着大铁锤来找刘建锋说理。恰巧刘建锋身边没护卫,一气之下就将刘建锋锤死了。

群龙无首时,马殷被众人推上前台。唐王朝随后追加马殷为潭州刺史,正式确认马殷在长沙的统治地位。

马殷手下有一个谋臣叫高郁,被马殷称为自己的诸葛亮。高郁建议,此时周边强邻环伺,咱们可先与最强的后梁朱温结盟,自己休养生息,并趁机攻陷弱小的势力以扩充地盘。马殷听从了建议,经过5年发展,逐渐站稳了脚跟。

907年,朱温灭唐自立称帝。其他诸侯并不承认朱温的帝位,但马殷选择向朱温称臣。顺理成章,马殷被封为楚王。其势力范围并不仅限于今湖南境内,最强盛时,还控制着广西西江和贵州的大部分。

923年10月,后唐军攻克汴梁,后梁灭亡。马殷的靠山没了,马殷立刻派自己的儿子马希范去后唐李存勖那边拜新码头。

李存勖自视实力强大,便故意刁难,问马希范楚国洞庭湖中有多少鱼,有哪些鱼。马希范也深知李存勖的野心,回答称洞庭湖面狭窄,如果陛下来洞庭湖,将不胜荣幸,但洞庭湖的水只够马喝的,会让陛下委屈。

马希范的回答表达了楚国没有问鼎中原的野心,以及向后唐称臣的愿望。李存勖听后,重赏了马希范。楚国也得以夹缝中生存。

930年,79高龄的马殷终于结束了他的戎马一生。马殷的接班人儿子马希声,但马希声仅仅当了一年的楚王就去世了,继任的是马希范。

马希范继位之前颇有贤名,能与李存勖对答如流。但当了楚王后,就开始吃喝嫖赌。他只因看上一个商人的老婆,便命人杀掉那个商人,怎知这个女人性情刚烈,也上吊自杀了。

马希范胡闹了几年,楚国国力开始衰弱,也错过了入主中原的机会。947年,马希范病逝。而他的病逝,开启了马殷的几个儿子为争夺王位而爆发的“众驹争槽”。

历代皇子争位都是惨烈的,马殷的这几个儿子同样如此。到最后,其中几个儿子竟然引世仇南唐军队前来帮自己,并向南唐称臣。这无异于饮鸩止渴。

而南唐军进入长沙的同时,也标志着五代十国时期统治湖南五十多年的马氏楚国正式灭亡。而南唐,虽然短时间内获取了颇为广大的土地,但国立的消耗,令其不再具有问鼎中原的实力。

27, 11月 2022
揭秘溪州铜柱——讲述文物背后的故事

1961年3月4日,国务院发布《文物保护暂行条例》,将具有重大历史、艺术、科学价值的文物确定为全国重点文物保护单位。

同日,国务院公布了180处第一批全国重点文物保护单位名单,其中湖南省有3处:湘潭县韶山冲毛主席旧居、湘阴县秋收起义文家市会师旧址两处革命遗址;一处古代石刻碑遗址——湘西土家族苗族自治州永顺县溪州铜柱。

溪州铜柱能与故宫、长城、西安碑林首批列入全国重点文物保护单位,彰显重大历史价值。

《资治通鉴》记载:公元939年9月(五代十国时期),黔南巡内溪州刺史彭士愁发动溪州之战,与楚王马希范交战半年,最终彭士愁“束子携印请降”,双方盟誓为约立铜柱。

溪州铜柱以铜、铁等金属混合铸造,柱体呈方形,中空,高4米,直径40厘米,质地清淳,色泽乌亮,重约5千斤。铜柱铭文共42行,皆楷书,字体秀丽,刻有铭文计2619字。

公元691年,天授二年,江南道置溪州,辖今龙山、永顺、保靖、古丈。公元733年,唐朝将江南道分为东、西道,增设黔中道,治所设黔州(今涪陵),溪州又隶属黔中道。

铜柱铭文开篇记述了溪州历史沿革:“盖闻牂牁接境,盘瓠遗风,因六子以分居,入五溪而聚族。上古谓之要服,中古渐尔羁縻,泊帅号精夫,相民泱氏。汉则宋均置吏,稍静溪山,唐则杨思兴师,遂开辰、锦。”

意思是说:溪州与贵州接壤,相传是盘瓠后代生活的地方,盘瓠有六子,在五溪聚族而居。先秦时期五溪偏僻,是“要服之地”;大唐时实行羁縻制度,首领称精夫,妇人称泱氏。汉朝设置官吏,由宋均管辖,溪州得到安宁;公元724年,唐代骠骑大将军杨思勖率兵讨伐五溪叛乱,朝廷在五溪又增设了辰州(今沅陵)与锦州(今麻阳)。

一是五溪之地是盘瓠先民的发源地。盘瓠是中国古代神话人物,相传是五帝之一高辛氏帝喾的一条五彩神犬。盘瓠传说始于我国最古老的一部文化典籍《山海经》。传说大禹在神仙引领下游巡天地,来到了犬戎国。晋代,有个叫郭璞(276-324年)的训诂学家注释《山海经》,写《玄中记》说:高辛帝时期,犬戎为乱,高辛帝以女作嫁为条件,寻英雄灭犬戎,盘瓠取了犬戎国王首级,娶了高辛帝之女辛为妻,在五溪生儿育女,开枝散叶。盘瓠传说,2011年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

二是五溪地理位置。公元6世纪,北魏地理学家郦道元著《水经注》,曰:“武陵有五溪,谓雄溪,樠溪、无溪、酉溪、辰溪其一焉。夹溪悉是蛮所居,故谓五溪蛮也。”五溪之地就是今沅水上中游五条支流流域。

三是先秦时期五溪是要服之地。《中国通史》将先秦史称为上古史,五服之治是中国古代特有一种政区制度。“五服”说最早见《尚书·禹贡》:公元前21世纪,夏朝建立,定都洛阳,称洛阳平原为“中国”,意为“天下之中”,以王畿为中心,五百里为一服,距离由近及远依次分为甸服、侯服、绥服、要服、荒服等五服。《国语·周语》也有同样记载:夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服(汉书作绥服),蛮夷要服,戎狄荒服。“五服”政区制度是夏商周时期统治者运用地理思维开启治国安邦思想先河。五溪相距王畿二千里,是为要服,即偏远之地。

四是中古时期溪州实施羁縻制度。《中国通史》将秦朝以来称为中古,《史记·司马相如传》对羁縻的解释:“羁,马笼头也;縻,牛缰绳也。”唐朝是“羁縻”思想的实践者,公元619年,唐高祖下诏书:“画野分疆,山川限其内外,遐荒绝域,行政殊于华夏。是以昔王御世,怀柔远人,义在羁縻。”唐朝统治者深化“五服制度”改革,对边远地区豪酋实施羁縻制度,即“其部落列置州县,其大者为都督府,以其首领为都督刺史,皆可世袭。”这些首领“世袭其职,世长其民,世领其土。”唐朝对五溪地区逐步实施羁縻制,先设溪州,又设辰州、锦州,册封土著贵族为刺史,将其部落范围纳入朝廷州县行政管理。

铜柱铭文记载:“溪州彭士愁,世传郡印,家总州兵,布惠立威,识恩知劝,故能历三四代,长千万夫。”

这段铭文传递了以下历史信息:公元939年,溪州豪酋首领是彭士愁,彭氏家族已世袭溪州刺史三、四代了。

据龙山、永顺县志记载:唐末至五代十国时期,溪州彭氏家族崛起,联合湖北来凤漫水豪酋向伯林征服老蛮头禾着冲、惹巴冲等土酋,统一了酉水流域各部族。随后,又控制沅水上游南北两江(沅水自辰溪以上,包括各个支流称南江,酉水及其支流称北江),彭氏家族成为南北江都誓主,成为沅水上游部落联盟盟主。

公元907年,开创了中国封建社会盛世辉煌的大唐帝国,走到了历史尽头。那一年,宣武军节度使朱温废唐称帝,改国号梁,定都开封,史称后梁。

此后半个多世纪,藩镇割据加剧,群雄逐鹿中原,中原大地走马观花般的先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。同时,各地节度使纷纷称王,吴、吴越、南唐、闽、南汉、楚、南平(荆南)、前蜀、后蜀、北汉十个王权先后建立,中国历史进入纷繁复杂的五代十国期。

从907年到960年,1500多年前曾在华夏大地上精彩上演的“合纵连横、远交近攻”的争霸剧又开场了。

907年,割据湖南的武安军节度使马殷(851-930),“立宫殿、置百官,皆如天子制”,建立了马楚政权,控制了今湖南全境,广东、广西、贵州部分地区。

五溪地处马楚政权西线,马殷沿袭唐朝实行的怀柔政策——羁縻制度,彭氏豪酋接受了马殷授予的溪州刺史官职,归附马楚政权。到912年,“五溪诸蛮皆附于殷”(《新五代史·楚世家》)。

五溪地理位置十分重要。《九国志》云:“五溪地区西接牂牁郁林,南抵桂林象郡,东北控澧朗。”自秦汉以来,历代王朝十分重视对该地区管制。2002年,龙山县里耶镇出土了3.7万枚秦简,揭秘秦朝在这里设置了洞庭郡,郡下设迁陵、酉阳、沅陵三县。秦王嬴政横扫六国,建立了中国历史上第一个统一的多民族中央集权制封建国家,将五溪地区纳入了郡县制行政管理体系。

汉置武陵郡,设酉阳县,治所在今芙蓉镇。东汉初年(公元48年),马援征五溪蛮、宋均置吏的故事,流传诸多史籍。724年,唐朝骠骑大将军杨思勖率军平定五溪之乱,《旧唐书·宦官》有记载。

公元930年,马殷驾崩,其子马希声继位,两年后希声卒,其弟马希范(899–947)袭位。马希范执政,废弃了马殷对五溪地区实施的怀柔政策,引起了彭士愁等五溪众豪酋不满。

马希范为什么要废除五溪地区的羁縻制度呢?铜柱铭文记载了原因:“无何忽乘间隙,俄自动摇。”意思是说,我继位没有多久,你们受人挑拨,顷刻动摇背叛我。马希范指责彭士愁中了离间计背叛楚国。那么,是谁在“间隙”马楚与五溪豪酋的关系?

我们把目光聚焦五代十国。933年,西川节度使孟知祥称帝封为蜀王,建立后蜀政权。后蜀采取远交近攻谋略,与南唐建立了同盟关系,双方达成战略共识:联手夹击马楚政权。

孟知祥战术选择瞄准了五溪盟主彭士愁。933年,孟知祥派出使者,开出条件:只要放弃楚国册封的溪州刺史,就任命彭士愁为黔南巡内溪州刺史。具体操作:就是将溪州由唐朝的黔中观察使升格为黔南节度使,授武泰军,号令五溪和黔南地区。孟知祥采取提拔重用扩权的计谋,成功离间:彭士愁脱离马楚政权,欣然接受“黔南巡内溪州刺史”任命,投奔了后蜀政权。

铭文里的“间隙”指“后蜀”政权。马希范不能容忍后蜀的挑拨离间,不能原谅彭士愁的背弃。

他开始反击,废除了五溪地区的羁縻制度,巧立名目加重对五溪地区的税赋征缴。铜柱铭文记载:“当州大乡、三亭两县,苦无税课。”意思是本州大乡、三亭两县,苦于没有税额标准,朝廷随意增加税赋,溪州承受不起。

面对挑战,彭士愁是怎样应对的呢?铜柱铭文记载:“深入郊圻,剽掠耕桑,侵暴辰、澧,疆吏告逼,郡人失宁。”大意是:溪州军队不断越过界线,侵犯辰、澧二州,扰民夺物,辰、澧二州官吏告急,百姓失去安宁。

据《资治通鉴》记载:天福四年八月下旬(939),黔南巡内溪州刺史彭士愁引奖州(今芷江)、锦州蛮万余人寇辰、澧州,焚掠镇戍。彭士愁点燃溪州之战导火索。

公元937年,后晋通海节度使段思平联合洱海地区豪酋建立大理国(937-1253年),定都云南大理。大理国的建立,引发云南、贵州部分豪酋东迁。据记载,东迁豪酋共四支:宁州(今贵阳南)酋长莫彦殊率十八州、都云(今昆明)酋长尹怀昌十二部、夷播(今遵义)迁来的张万睿部及罗甸王普露等,他们先后在939年进入锦、奖州等五溪地区,融入了彭士愁的队伍,增强了五溪力量。据《书·地理志》记载:当时溪州总人口只有1.5万人,适龄兵士不足5千;奖、锦二州有人口2.2万人,只有三州联合,彭士愁才有可能率万余人发动溪州之战。

溪州之战,从939年8月开始,到940年2月结束,历时半年,从双方参战规模、战斗持续时间、战后影响看,都是五代十国时期最具影响力的事件。

《新五代史》、《旧五代史》、《书》、《九国志》、《十国春秋》、《资治通鉴》等历史文献对溪州之战均有记载,其中《资治通鉴》最为详细。

939年8月,溪州的夏日,烈日似火,大地像蒸笼一样,热得使人喘不过气来。彭士愁身披战袍,手持长矛,威风凛凛率三州万余士兵,顺着沅水,水陆并进。沿途金鼓动地,杀声震天。首攻辰州(今沅陵),初战告捷;取澧州(今澧县),再战获胜,一路向东浩浩荡荡。

彭士愁统领三州,攻城掠地,马希范十分震惊。9月3日,马希范调集左静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率5千精兵迎战。彭士愁求胜心切,进攻战线越拉越长,后勤补给渐显乏力,待抵达望城城下时,犹如强弩之末,攻势减弱。

危急时刻,彭士愁一面向后蜀求援,一面撤退取守势。后蜀本是坐山观虎斗,以“道远而兵不至”为由回绝了。

彭士愁节节败退,苦战至12月,最终退守溪州九龙礅,依山凭险开展本土抵抗。

九龙礅是座独立山峰,地处小溪河与酉水交汇处,坐北背靠月牙形数百米长绝壁,绝壁状若九龙;朝南面向酉水河,居高临下,远眺会溪坪。九龙礅海拔657米,地势狭长,面积约4000平方米。九龙礅四面悬崖峭壁,仅西线余米的断崖,靠一条长、宽不到一米的自生桥相连,能容一人攀爬通过,人行其中,仰望长空,蓝天仅存一线,故名一线天。

铭文记载:“唯有飞鸟,谓无人到”“樵夫莫通,粮糗乏传输之路。”意思是:此地只有鸟能飞过,人不能到达;樵夫也上不去,粮食无路运上。地势如此险要,成为彭士愁最后堡垒。

这年12月,溪州门户会溪坪,酉水河上战船云集。这个冬季异常干冷,山峦绵绵,枯草丛生。彭士愁凭险坚守,刘勍、廖匡齐见招拆招。彭士愁“举烽火,以集蛮军”,谋划里应外合歼楚军。刘勍打援军,对沿途溪水涧、水井投毒,设伏阻援军。廖匡齐围点率部攻九龙礅,采取“为梯栈上围之”,借助风力,将火绑于弩箭射向营寨。“尽焚其庐舍”。彭士愁陷于绝境,廖匡齐战死疆场。

940年2月,春寒料峭,年关将至,粮草皆无,孤立无援的彭士愁,在一个月黑风高的夜晚,召集儿子彭师杲及众将领,密谋出路。

彭士愁对局势作了两点判断:一是溪州之战证明后蜀孟知祥靠不住,只有脱离与后蜀的关系,重新归附楚王,五溪才有活路。二是再战必亡,请降求和是唯一出路,通过议和谋取最大利益。

真是识时务者为俊杰啊!如何取得楚王信任至为关键。彭士愁果断决策:以儿子彭师杲为人质,携印纳款率五溪蛮酋负荆请罪,向楚王投降。此举得到众人拥护。

一切安排妥当,彭士愁乘着夜色,从一线天撤离九龙礅,潜入锦州、奖州深山中,率领余部继续周旋,策应彭师杲潭州和谈。

《资治通鉴》记载:彭士愁“帅麾下逃入奖、锦深山。遣其子彭师杲帅诸酋长纳溪、锦、奖三州印,请降于楚。”

彭师杲,彭士愁次子,智勇双全,熟读史书。这个“杲”子源自于“如海之深,如日之杲”。“杲”是光明、高远之意,彭士愁对师杲寄予厚望。

940年2月,彭师杲肩负父亲重托,率五溪诸蛮酋田洪斌、覃行方、向存枯、罗君富等,向楚军投降,被刘勍押解至潭州(今长沙)。

父亲叮嘱的谈判底线,已深烙彭师杲心头:政治上保既得利益,继续世袭溪州刺史;经济上依照“旧额”标准交纳赋税;实现徭役、兵役不到溪州抽差;行政管理享有一定自主权。父亲反复叮咛:只要实现目标,楚王提什么条件都答应。

彭士愁送子负荆请罪,向楚王亮明弃蜀归楚的决心,这招先手棋赢得马希范的好感。

彭师杲一行抵达长沙后,马希范立即在富丽堂皇的天策府召见。溪州铜柱铭文记录了盟约完整过程,也见证了彭师杲说服楚王的心路历程。

我们可以从铜柱铭文看到马希范此刻的喜悦心情:“我王每示含弘,尝加姑息”、“非萌作孽之心,偶昧戢兵之法。”意思是说,我们楚王每次对彭氏都显示宽宏大量、加以姑息,这次溪州起兵侵犯辰州、澧州,不是发自内心想叛楚,而是一时糊涂中了后蜀离间计。如此轻描淡写,印证了彭士愁的分析:只要弃蜀归楚,一切都好商量。

马希范给予明确答复。铜柱铭文记载:“乃依前奏,授彭士愁溪州刺史,加检校太保;诸子将吏,咸复职员,锡赍有差,俾安其土。仍颁廪粟,大赈其民。”

译成白话文:(楚王马希范)同意你们的请求,任命彭士愁为溪州刺史、加授检校太保衔(注:刺史作为官职,始于公元前106年汉武帝,其职是巡行郡县,检查核实的官吏,东汉职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官;历代王朝称太师、太傅、太保为三公,多是加衔,无实职;检校多用于地方官员挂衔朝中官位)。其他人全部官复原职,各司其职都有赏赐,足以安居乐业。而且,我还开仓放粮,救济溪州百姓。

政治上的诉求不但得到满足,而且还超出了预期。彭师杲投之以李,马希范报之以桃。

彭师杲感恩不尽,许下誓言,铭文记载:“乃迁州城,下于平岸。溪之将佐,衔恩向化。”

意思就是说,楚王实施怀柔政策,礼贤归降的下士,我们知耻后勇,愿将溪州治所从山上迁到酉溪河的开阔地会溪坪,接受辰州府监管。溪州的各级官吏感恩楚王仁德,诚心归服。

彭师杲的情商实在是高,接下来的对话就照着这个模式:一边提诉求,一边启誓词。

铭文记载:“溪州静边都使,自古以来代无违背。当都愿将本管诸团百姓军人及父祖本分田场土产,归明王化。当州大乡、三亭两县,苦无税课,归顺之后,请祗依旧额供输。不许管界团保军人百姓,乱入诸州四界,劫掠泫盗,逃走人户。凡是王庭差纲,收买溪货,并都募采伐土产,不许辄有庇占。其五姓主首、州县职掌有罪,本都申上科惩,如别无罪名,请不降官军攻讨。若有违誓约,甘请准前差发大军诛伐。一心归明王化,永事明庭。上对三十三天明神,下降宣祗为证者。”

意思就是:溪州静边都从古至今没有违背誓言的先例。静边都都头彭士愁愿将管辖内的诸族百姓、兵士及祖辈打下来的疆土,全部归服楚王。溪州大乡、三亭两县,苦于没有征税标准,归顺之后请求按以前的额度征税。我们承诺将严管辖区内的团保、兵士、百姓不得侵扰交界的辰州等地,不发生掠取偷盗拐走百姓之行为。我们承诺,凡是楚王下达的差事、收购的货物、开采的矿物,我们都不擅自占有。溪州五姓酋长、刺史县令若有罪,我们坚决依楚令惩处,如果没有其他的罪名,请求楚王不要派兵征伐。如若违背誓约,甘愿接受楚王军队讨伐。我们一心归顺楚王,世代接受教化,永远效忠朝廷。我们发的誓言,上有天神监督,下有地神作证。

这段铭文我们感知了彭师杲的智商,他将父意在上述文字里一气呵成,展示得淋漓尽致。

我们用现代公文思维归纳小结:一是表态:归顺楚王坚定不移(永事明庭)。二是承诺带好队伍:管好溪州军民不越辖区扰民,坚决完成朝廷派发的各项任务;坚决管好州县官吏遵纪守法。三是诉求:朝廷莫巧立名目增负担,请求仍依“旧额”标准征税赋;溪州若无违背誓约,请求朝廷下放溪州干部管理权;若违背,甘愿接受军队征剿。

铭文记载:王曰:“尔能恭顺,我无科徭;本州税赋,自为供赡,本都兵士,亦不抽差。永无金革之虞,克保耕桑之业。皇天后土,山川鬼神,吾之推诚,可以玄鉴。”

意思就是:只要你们归顺我,溪州可以不服徭役;溪州的田赋和租税,自收自用;溪州静边都的兵士,也不抽到它处服役。我保证溪州永远没有战争的忧虑,保护你们耕种养蚕休养生息。皇天后土和山川鬼神作证,我以诚相待,可以明察。

分析这段铭文,我们清晰看到:马希范为了收复五溪之地,稳固西线,不再被后蜀离间,不惜血本,赋予了溪州靖边都享有充分的行政管理权、财政收支权、独立养兵权,作出了溪州将不再有战争,民众安居乐业的承诺。马希范这些承诺,让溪州享有的自治权力比唐朝的羁縻制更加宽松。

彭师杲深知马希范兄弟为争王权,互相倾轧,早已刀光剑影,如何确保和谈成果不发生朝令夕改、后朝不认前朝事?

彭师杲想起了一个人,他要用这个人来说服马希范立铜柱,将盟约刻在铜柱上,让达成的协议不因王权更替而废止。

马援(前14-49年),字文渊,扶风郡茂陵县人,西汉末年、东汉初年著名军事家,为刘秀统一天下立下赫赫战功:西破陇羌、南征交趾,北击乌桓,官至伏波将军,封新息侯。建武25年(49年),马援授命征五溪蛮,战死沅水岸边,实现马革裹尸夙愿。唐德宗时,成为武成王庙64将之一。

彭师杲当着李弘皋的面,恭维马希范道:你先祖伏波将军未完成的事业,今天您实现了,这是光宗耀祖的伟大胜利,应彪炳青史,大王何不仿效先祖灭交趾立铜柱的做法,世代传颂?

彭师杲一席话,正中好大喜功的马希范下怀。铭文记载:“我列祖昭灵王,汉建武十八年平征侧于龙编,树铜柱于象浦。其铭曰:‘金人汗出,铁马蹄坚。子孙相连,九九百年。’是知吾祖宗之庆,胤绵绵远。则九九百年之运,昌于南夏者乎?今五溪初宁,群师内附。古者天子铭德,诸侯记功,大夫称伐,必有刊勒,垂诸简编,将立标题,式昭恩信,敢继前烈,为吾纪焉。”

马希范这段话大意是:“我列祖昭灵王马援于东汉建武十八年(42年)平定了龙编(今越南河内)以征侧(交趾女首领)为首的叛乱,在象浦(今越南清化县西北)立了铜柱,铜柱铭曰:‘马援的军队勇猛善战,金戈铁马荡平交趾,令其世代臣服我朝统治。’这是我先祖创下的丰功伟绩,已流芳百世,世代传颂。先祖这份鸿运能恩泽后世吗?而今五溪之地初宁,五溪豪酋纷纷归附马楚政权。自古天子的德行,诸侯的功劳,大夫的征伐,必要记载而名垂青史。我同意将溪州之战及盟约刻在铜柱上,彰显恩德、昭示誓言,我先祖未尽事业(马援48年征五溪,卒于沅陵壶头山),我辈完成了,请你(指李弘皋)将这些记录下来。”

我们佩服彭士愁父子的智慧。当年马援率4万兵马过长江入洞庭,顺沅水征讨五溪地区,壮志未酬身先死。光武帝刘秀见武力征剿五溪蛮毫无胜算,便改变策略,以皇帝名义招抚五溪首领,于是双方罢战休兵,五溪归顺朝廷,置官吏由宋均统管。武力解决不了的问题,通过和谈解决了。

彭氏父子身体力行以史为鉴,说服了马希范,又一次用和谈方式为五溪地区赢得了比羁縻制还要宽松的政策,而且智慧地劝说马希范用立铜柱的方式,让这个政策不因王权更替而废止。

前车之鉴,后事之师。马希范还是担心彭士愁违背誓约,他再次告诫彭氏为首的五溪诸豪酋。

铭文记载:“苟违诫誓,是昧神祗,垂于子孙,庇尔族类。铁碑可立,敢忘贤哲之踪;铜柱堪铭,愿奉祖宗之德。”

就是说:你们如果违背誓约,就是对天神地神的欺骗。你们要教育子孙后代不能弃约,神灵才会保佑你们族群。铜柱可立,这是不忘先祖的足迹;铭文可刻,这是彰显祖宗的仁德。

此时此刻,李弘皋和彭师杲早已激动万分,两人一合计,撰写了一首颂词,也刻在了铜柱上:

历史总是不以人的意志为转移。公元951年,马楚政权为南唐所灭。马希范、李弘皋祝愿马楚政权万万年的希望终结了。

而溪州豪酋彭士愁及其子孙们,世代信守铜柱上的承诺,经宋、元、明、清四个封建王朝,都选择彭氏家族世袭治理溪州地区,从十世纪初开始,至十八世纪(1727年)清雍正实施“改土归流”结束,共800余年,历28代35位彭氏子孙袭职,信守了“一生王化,永事明庭”的誓约。

溪州铜柱立于天福五年(940)十二月二十日。铜柱初始立于溪州治所之地会溪坪。20世纪70年代初,湖南省修建凤滩电站,会溪坪成为库区,铜柱迁移到芙蓉镇花果山,后来移至镇铜柱馆。

召集人:天策上将军、江南诸道都统、楚王马希范(注:天策上将军首创于唐高祖李渊,其子李世民封为秦王后,因功劳太大,封无可封,于621年专设此职,加封李世民为天策上将军,是武官官府之首。后梁开平四年(910年)授马殷天策上将军,开天策府,后马希范继任此职。江南诸道:实辖区为江南西道,指江西、湖南两省;都统是军队统帅)。

记录人:天策府学士(马希范仿唐太宗李世民设天策府和文学官)、江南诸道都统掌书记(掌管文书的职官)、通议大夫(文官官职)、检校尚书(文职官)、左仆射兼御史大夫(古代高官,与丞相、太尉、御史大夫合称“三公”,专掌监察)、上柱国(西州勋最高封号)、赐紫金鱼袋李弘皋撰(唐代按品阶制服对三品以上的官赐予紫金服金鱼袋)。

召集时间:天福五年,岁在庚子,夏五月(五代后晋高祖石敬瑭年号,即公元940年5月)。

一是介绍溪州地理位置、历史文化及历代中央王朝对溪州的治理政策。二是介绍溪州之战经过。三是盟约的主要内容。四是溪州立誓方的签名,共19人。

有学者说,溪州铜柱立的是界碑,划清楚与溪州的边界。这不是界碑哦,分明是一篇规范的会议纪要。

马希范(899-947):楚国第三代国君,马殷第四子,于947年病世,执政15年,史料记载建树不多,唯有立溪州铜柱刻铭文名垂青史。

马希广(?-951),马希范同父同母弟,溪州铜柱监造者,马希范去世后继其位,第四代楚王。951年,其同父异母兄马希萼联合南唐,攻下潭州(今长沙),杀死马希广,继位成为楚国第五位国君。马希广一生优柔寡断,史称废王。

李弘皋(?-951),天策府十大学士,溪州铜柱铭文撰稿者。马希范死后拥立马希广继位。951年李弘皋被马希萼处死。

彭士愁(?-956),溪州之战后,马希范授予其复任溪州刺史,加授检校太保,956年卒,是湘西土司制度首创者。

彭师杲,生卒不详,彭士愁次子,促成溪州归楚功臣,溪州铜柱铭文参与者,立铜柱后,仍留潭州(今长沙),遥领辰州刺史。南唐灭楚,随马希萼归南唐。南唐君王李景闻其忠节,擢为殿直指挥使,又作都尉侯。卒于金陵。其子彭允禄守保靖州,开保靖土官之始。

彭师裕(?-969),彭士愁长子,溪州之战后,任溪州副使及大乡县令,956年彭士愁去世后,继位溪州刺史兼都誓主,永顺宣慰司始祖。

彭士愁作为溪州管理者,五溪地区豪酋盟主,身处风云变幻的五代十国期,在军事手段先败情况下,审时度势,以史为例,说服马希范以盟誓形式为溪州争取得了比羁縻制更宽松的治理模式,并以刻铭文立铜柱方式将盟约昭示天下,便于后世传承。

马希范无法预测,立铜柱11年后,马楚政权被南唐所灭。马希范更没有料到,他与五溪首领达成的治理模式会被后朝历代继承。

1271年,元朝建立,完善铜柱确立的治理模式,将土官纳入国家机构统一职官体系;土官成为王朝统辖地方行政官员,正式建立中国土司制度,彭士愁第9代孙彭胜祖被元朝任命为安抚使。

1368年,明朝建立,沿袭土司制度治理西南,彭士愁第12代孙彭天宝于洪武年改升永顺宣慰使司。

1636年,清朝建立,沿袭土司制度,彭士愁第24代孙彭泓澍继任永顺等处军民宣慰使司。

1727年,清朝推行“改土归流”政策,彭士愁第28代孙彭景燧成为最后一任土司。

如果彭士愁、彭师杲看到刻在铜柱上他们发出的誓言“一生王化,永事明庭”被他28代35位子孙信守,世袭传承800余年,那么他们一定会含笑九泉。

溪州盟约拓展了羁縻制内容,经过宋朝311年的实践,元朝总结提升为土司制度。

正如铜柱铭文所述:先秦时期的要服之治、秦汉边郡制、唐朝羁縻制,经过溪州之战后,得到完善,两宋总结,元明清时期形成土司制,它们都是中华传统政治文化。

羁縻制与土司制,两者是辩证统一的关系。土司制度是在羁縻制基础上发展而来的,是对羁縻制的完善。二者有区别:一是行政建制与职官称呼不同,羁縻制实行州、县行政建制,置刺史、县令;土司制行政建制为宣慰司、安抚司、长官司等。二是土司制下的兵士由不服兵役改为服从国家调征,承担“御边、征蛮、征贼”。三是中央与地方关系更为紧密。羁縻制是以蛮制蛮,土司制列入国家行政建制,土司的任命考核都有明确规定。

十三世纪至十八世纪,元、明、清对西南地区实施土司制度,秉承“齐政修教、因俗而治”治理理念,增强了民族地区国家认同感,维护了国家的长治久安,促进了民族地区融合发展,有利于文化多样性传承。

2010年,为已消失的传统文化——中国土司制度,提供了独特见证的湖南永顺老司城遗址,联合湖北恩施唐崖土司遗址、贵州遵义海龙屯土司遗址,向联合国教科文组织申报世界文化遗产。2015年,联合国教科文组织在德国波恩召开第39届世界遗产大会,永顺老司城遗址为代表的中国土司遗产申遗成功,列入世界文化遗产名录。

土司遗产被评价为“古代中国东方管理智慧”,为当今国际社会统一的多民族国家治理提供了有益借鉴。

这就是凝聚着东方管理智慧的溪州铜柱,与长城、故宫同列入第一批全国重点文物保护单位的原因。

27, 11月 2022
英超:伯恩利迎战布莱顿

伯恩利最近两连败的对手都是英超强队,毕竟双方实力差距较大,但打起来也在情理之中,伯恩利最近8个主场比赛只输给曼彻斯特双雄,其余6场比赛4胜2平,他的主场表现很理想,伯恩利近3场比赛每场丢2球,球队在防守端的表现有待加强,伯恩利上轮联赛主场0-2不敌曼城,球队近期遭遇2连败,士气受到重创,双方过去10次交手,伯恩利仅输掉其中1次,球队往绩占据上风。

伯恩利近期状态飘忽不定,虽然此前取得了一波三连胜,但好景不长,最近连续遇到死敌切尔西和曼城后,立马被打回原形,两场比赛都以0-2失利告终,攻防两端表现大幅下滑,这似乎也预示着这支中下游球队的好运到头了,虽然面对的只是保级球队布莱顿,但在士气受挫的情况下,伯恩利恐怕短期内难以恢复此前的表现。

布莱顿本赛季也是非常的波动,不过最近一段时间,他们逐渐走上了正轨,最近球队不仅打出了一波4胜1平的不败成绩,而且,最近两场比赛,布莱顿先后战胜了热刺和利物浦,这让人颇感意外,这也让外界看到了布莱顿全队强大的战斗韧性,凭借这一波进球高潮,布莱顿目前已经逃离了降级区,保级压力大大减轻,这无疑是对球队士气的极大鼓舞。

布莱顿近5场比赛有4场只丢1球,球队在防守端的表现十分稳健,布莱顿上一场比赛客场1-0小胜利物浦,球队近5场比赛4胜1平,布莱顿最近两场比赛分别战胜了热刺和利物浦,这对球队的士气是一个很大的鼓舞。

27, 11月 2022
英足总杯提醒:曼城队主场强势轻取布莱顿晋级决赛?

英格兰足总杯已进入最后的半决赛阶段。其中,蓝月亮曼城队将坐镇主场对阵布莱顿队。这场比赛的胜者,将直接晋级决赛。由于是单场淘汰制,因此,本场比赛如果常规时间未能分出胜负,双方将进入加赛直至点球大战。

曼城队如今三线作战,四线争冠(联赛杯已经夺冠)。联赛虽然被利物浦队反超,但是少赛一场,仍然掌握着争冠的主动权;欧冠联赛已经进入8强,对手是同在英超联赛的热刺队;本场比赛,如果能够战胜对手,就将进入决赛,那么,球队将继续向“四冠王”进发出冲击。这对曼城俱乐部来说,绝对是史无前例的壮举。即便不能最终实现,能够拿到三个冠军,对球队来说,也绝对是一个辉煌的赛季。因此,曼城队本场比赛仍然会全力争胜。

曼城队下周中有与热刺队的四分之一决赛首回合的比赛,本场比赛,球队必然会继续对阵容进行轮换。但以曼城队如今的板凳深度,足够应对目前的局面。而且,本场比赛的对手布莱顿队,在足总杯的晋级之路上,并没有遇到太多的强队,缺乏足够的说服力。从两队的实力对比来说,曼城队显然是占据着绝对优势的。另外,布莱顿队主要是依靠主场拿分的球队,本场比赛是在曼城队的主场进行,客场作战对于布莱顿队来说,本就有些困难。加上,球队目前仅仅高出降级区有5分,球队的重心在保级上,即便如今走到了半决赛,球队也必然有所分心,无法全力以赴,也会影响球队的整体实力和士气。

曼城队的主场相当强势。这不必说,而且近期也是连战连捷,士气高涨。但想要多线都不掉队,合理的使用球员,合理的分配体能,合理的安排战术都显得更加重要。对于瓜迪奥拉来说,必须要有所侧重。相比足总杯的对手实力及重要性。显然,欧冠联赛淘汰赛更加重要,而那个对手热刺队显然也更加强大。因此,曼城队本场比赛在努力争胜晋级的同时,也会有所保留。想要大胜(赢对手3球及以上)还是有一定难度的。

27, 11月 2022
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苹果、三星纷纷采用esim功能,国产手机不取消SIM卡的原因,可能主要是在安全、管理和技术等方面,仍存在一些障碍。 据媒体报道,eSIM卡,即嵌入式SIM卡,就是将传统SIM卡直接嵌入到设备芯片上,而不是作为独立的可移除零件加入设备中,用户无需插入物理SIM卡。eSIM是一个数据文件,可以通过网络,下载到移动终端。有了eSIM,各种电子产品就能连接上网、接拨电话,以及收发短信等。在具体的使用功能上,eSIM与普通SIM卡无任何差异,也就是说,任何可接入移动网络的设备,都可以使用eSIM。其实,通俗地讲,eSIM就是电子化的SIM卡,它和SIM卡最主要区别,就是没有实体的承载。 小伙伴们知道,eSIM并非是实体的SIM卡,它通过直接集成进芯片的方式,可以实现以往SIM卡提供的功能,而小伙伴们目前使用的SIM卡,则是通过机卡分离的方式,实现通信安全与加密密钥等方面的功能,其特点是具备较强的安全性和隐私性。 eSIM相比SIM卡的优势,首先,相比于实体SIM卡,eSIM卡直接嵌入到手机芯片上,这一技术的最大好处,是可以节省手机内部空间,能够有效提升手机电池续航时间,这种便捷性,是以往SIM卡所不具备的;其次,eSIM改变了原有SIM卡一对一的联网限制,可以实现在不同运营商之间进行自由切换,不仅便捷,还会为小伙伴们节省不菲的漫游费用;再次,由于eSIM是一个数据文件,通过网络下载到移动终端,并非是实体的SIM卡,因此在实际使用中,并不需要相关设备进行技术支持和支撑,从而能够有效缓解目前手机厂商所面临的诸多困惑和难题。 苹果、三星纷纷采用esim功能,而国产手机不取消SIM卡的主要原因,可能在安全、管理和技术等方面,还存在相关问题和障碍。一是在安全方面存在问题和障碍。目前,相比于传统SIM卡来说,由于eSIM实际使用时间不长,在安全防护等方面,还存在一些隐患和漏洞,如在eSIM激活、联网设置等的操作过程中,有可能会发生泄密,或被某些黑客组织从中窃取涉密资料等问题;而SIM卡由于运营多年,相关监管部门、运营商,无论在技术层面,还是在日常管理中,都已经形成了较为完善的防泄密监管体系;二是在管理方面存在问题和障碍。目前,国内SIM卡用户由中国移动、中国联通、中国铁通等四家运营商分别进行运营管理,国内eSIM使用场景,主要应用局限还在智能手表等穿戴设备上,而在手机eSIM卡应用上,还未形成统一的规范性管理办法;三是在技术方面存在问题和障碍。目前,由于国内开发esim时间较短,在技术方面还不完全成熟,而且如果eSIM在四家运营商应用,还将涉及到网络间互通互联,以及esim芯片的安全等级统一控制等诸多技术问题。 俗话说,办法总比困难多。我认为,短期内,也许eSIM在国内手机上被广泛使用的可能性也许并不大,但随着国家积极引导,以及组织相关单位研发推进eSIM应用,预计eSIM的落地已成必然。

五险一金当中的养老保险是单位交单位20%,个人交8%,而医疗保险是单位交8%,个人交2%,失业…

不能。《烟草专卖许可证管理办法实施细则》第十三条规定,烟草专卖许可证有效期内,因道路…

27, 11月 2022
拉平上将若被解职小拉平上校咋办?泽连斯基家乡再被无人机袭击

按照俄罗斯国防部的说法,俄军放弃利曼是为了重新集结到更有利于防守的地区,诸如目前正在被乌军炮击的克里米纳,但所有人都看得出,如果俄军不拼死逃出利曼,那第20集团军就不仅仅是损失惨重、失去战斗力这么简单了,而是很可能会被全歼、取消番号。

俄罗斯国防部如此自欺欺人的说法,连车臣共和国总统卡德罗夫都看不过去,卡德罗夫虽然明面上是炮轰俄军中部军区司令员拉平上将,但所有人都看得出,卡德罗夫是在抨击俄罗斯军方,并获得了其密友、“瓦格纳”雇佣兵老板叶夫根尼·普里高津的支持,这两人为何最近频频对俄罗斯军方开炮?很值得琢磨一番。

但看起来,不管是确实对利曼惨败没有责任,还是其在俄军总参谋部的支持者发挥了作用,拉平上将至今平安无事,甚至其下属还发声为拉平上将辩解。不过,现在没事儿不代表以后没事儿:因为伊久姆惨败、丢掉整个哈尔科夫,俄军西部军区司令亚历山大·茹拉夫廖夫上将已被解职,接替他的是罗曼·别尔德尼科夫中将,后者曾任驻叙俄军总指挥,以作战血腥残忍著称。

谁知道过不了几天拉平上将也会被解职?毕竟,自“特别军事行动”以来,已经有多名俄军高级将领被解职,甚至被逮捕,连防长绍伊古和总参谋长格拉西莫夫都自身难保。只是可怜了拉平上将的儿子小拉平上校:后者虽然在切尔尼戈夫惨败,部队损失7成,但依然被父亲亲手授予勇气勋章。没了父亲的庇护,小拉平还能在军中如此官运亨通吗?

现在,网上流传两个消息,一是普京总统签署命令,将刚丢掉的利曼排除在俄罗斯联邦之外,该消息是《经济学人》驻外记者奥利弗·卡罗尔在其个人社交账号上发布的,被认为是一个段子,毕竟,即便普京总统脸皮再厚,也不太可能干出这种之事;

其二,就是俄罗斯外交部发言人扎哈罗夫称俄方已要求联合国安理会谴责乌克兰对俄罗斯领土的侵略,这个就不好说了,普京总统签署的条约(俄罗斯刚承认该条约合法),包括利曼在内,乌东四地在俄罗斯政府看来已经是俄罗斯的领土,乌克兰军队夺回利曼确实是对俄罗斯的侵略,只不过,除了俄罗斯,国际社会都不承认,多个国家和国家组织明确承认乌东四地属于乌克兰。

以目前俄军的状态,要在战场上找回场子存在很大难度,不要说反攻,能否不再后退都很难说,已经有尚未证实的消息宣称俄军放弃了克里米纳继续后撤,但总之得做点什么,就算出不了这口恶气,也得缓解一下。

跟丢掉伊久姆之后一样,乌克兰总统泽连斯基的家乡第聂伯罗彼得罗夫斯克州克里维里赫再次遭到伊朗制自杀式无人机的袭击,1架自杀式无人机击中了1所学校并摧毁了两层楼,当地的乌克兰防空部队宣称他们在一夜之间拦截了5架伊朗制自杀式无人机,但另两架则突破了拦截。

从公开报道来看,这种行径除了炸毁民用设施,激起国际社会更多的不满,增加对乌克兰的同情和支持外,基本没什么用。已经有分析人士指出,不管是轰炸民用设施,还是将乌东四地并入俄罗斯,普京总统实际上都是在逐渐将自己逼入死角,这场战争一旦输掉,对普京总统个人来说后果不堪设想,而战争的前景却又十分不乐观,唯一的问题就是普京总统是否要动用核武器了,真动用了核武器,还有赢家吗?

27, 11月 2022
李铁被查会掀起新的足坛反赌扫黑风暴吗?

李铁成为中国男子国家足球队第一位被调查的主教练。距离2009年中国足坛“反赌扫黑”风暴已有13年,这次李铁被调查会掀起新的反赌扫黑风暴吗?(图为视频截图)

据湖北省纪委监委网站26日消息,中国国家男子足球队原主教练李铁涉嫌严重违法,目前正接受中央纪委国家监委驻国家体育总局纪检监察组和湖北省监委监察调查。

李铁出生于1977年5月,16岁入选健力宝队留洋巴西,20岁入选国家队征战世预赛,25岁参加了韩日世界杯并打满三场比赛,此后他加盟英超埃弗顿队。退役之后,先后担任广州恒大淘宝俱乐部队助理教练、中国男足国家队助理教练、华夏幸福600340)俱乐部队主教练、武汉卓尔俱乐部队主教练以及国家男子足球选拔队主教练。

2020年1月,李铁成为国足主帅,带领国足晋级卡塔尔世界杯亚洲区12强赛。在12强赛中,国足在前六轮表现不佳,出线希望渺茫。李铁的用人和赛后的言论也引来不少质疑,随后递交了辞呈,李霄鹏接替了他的职务。

2022年11月12日晚,传出关于他被有关部门带走调查的新闻,称李铁被带走时正在参加足协举办的职业级教练培训线下会议。

央视网发文称,李铁成为中国男子国家足球队第一位被调查的主教练。距离2009年中国足坛“反赌扫黑”风暴已有13年,这次李铁被调查会掀起新的反赌扫黑风暴吗?

李铁的名字,对于中国男足来说,再熟悉不过。球员生涯常年镇守国家队中场的“铁腰”,也曾在2002年韩日世界杯的舞台露过脸。

浮沉起落间,他始终在一线亲历着中国足球的点滴变迁。2012年5月,李铁被里皮邀请到广州恒大做体能助理教练,正式完成转型,进入教练岗位。

2019年底里皮辞职后,国家队面临寻找新帅。王宝山、李霄鹏、李铁竞争上岗,最终李铁凭借国字号执教经验胜出。

早在2014年,李铁就作为国足助理教练帮助新帅佩兰备战亚洲杯,直到次年年底才从国家队离开。不到一年后,他又被里皮带到国家队出任领队,多年来在国足帐中来去自如。

李铁麾下的国足在40强赛阶段下半程四场全胜,虽然磕磕绊绊的比赛过程稍有减分,也为之后12强赛走向埋下伏笔,但综合来看,这份40强赛成绩单还是可以大体让人满意。

在开局连负澳大利亚和日本之后,李铁社交媒体的评论区中,从40强赛时期的“吹头发真美”,顿时变成“笑对人生”都不配。

以国足的实力来看,输给澳大利亚和日本队倒属正常,关键在于比赛过程中毫无招架之力,让人大跌眼镜,排兵布阵方面也有许多值得商榷的地方。

之后有惊无险战胜越南,算是保住了国足在本届12强赛中的底线,但此后遗憾输给沙特、被阿曼逼平,让国足冲击世界杯仅剩下理论的希望。

因此李铁的排兵布阵,尤其对洛国富、阿兰等球员的使用,引起相当大的舆论热潮。

而在“顺应民意”派上艾克森、洛国富、阿兰、蒋光太之后,国足1:1战平澳大利亚队,这本可以稍微改善舆论环境。

但在对阵澳大利亚的比赛后,一场32分钟的赛后新闻发布会中,火力全开的李铁,反而将矛盾进一步升级。

而赛后李铁在社交媒体上发布的带有广告性质的内容,更是让自己在舆论的漩涡中陷得更深。

作为职业教练,接商业广告和代言本无可厚非,这在其他运动队也很常见,但冒然给国家队赞助商竞品打广告的行为,显然打破了白纸黑字的商业规则。

作为国足主帅,在“团结是铁”的标语之下带头违约,无论如何都说不过去,而由此引发的一系列场外风波,更助推甚至加速了其“下课”的进程。

27, 11月 2022
4连胜飙升至第一后埃弗顿又压哨签下1强援英超格局迎新变?

众所周知,本赛季的英超开局非常诡异,在前3位置上,目前截止4轮比赛后,清一色非常豪门球队,利物浦和曼联以及曼城等这样的豪门强队纷纷遭遇了大爆冷;而在BIG6的球队中,热刺和阿森纳和切尔西还算相对稳定,但都不如一支中游劲旅,那就是埃弗顿队。

本赛季的埃弗顿脱胎换骨,在经历了上赛季的磨合后,世界名帅安切洛蒂本赛季开始大刀阔斧,着重打造最强阵容来制衡英超BIG6豪门,一开始,球迷认为这是天方夜谭,甚至不敢想象,但是联赛开局几场比赛后,这一切都变了,特别是皇马弃将J罗的加盟,埃弗顿锋线瞬间被盘活了。

除此之外,埃弗顿本赛季各个位置都提升了实力,特别是中场组织方面,除了J罗之外,还有阿兰以及杜库雷等,从阵容体系来看,中场的人员配置已经可以媲美6大豪门的任何一支球队。

而就在转会窗口结束之际,埃弗顿又压哨签下了一名年轻后卫,那就是本-戈弗雷,22岁的本-戈弗雷身价高达2500万英镑,从这年龄以及身价来看,本-戈弗雷确实实力非常强。

引进本-戈弗雷后,那么埃弗顿的后防等同安放了一道铁闸,这使得埃弗顿的前场进攻更加有保障。起初,球迷对埃弗顿队的目标也是持质疑态度,认为埃弗顿这样的球队,无论开局如何强势,都不具备争冠的条件,但是目前看来,仔细分析一下本赛季的引援,埃弗顿确实存在争冠的野心,不仅仅是搅乱英超争冠格局,而是想要在争冠中增添一份属于埃弗顿的力量。

随着豪门球队纷纷状态不稳定,而一些保级队或者劲旅纷纷开始崛起,本赛季的英超格局也或迎来新变,那就是真正步入无弱队的时代,BIG6豪门不再占据绝对的争冠优势,反而像埃弗顿这样的黑马球队成为了大热门。

23, 11月 2022
长沙这八大寺庙你都去过吗?祈愿灵验而且香火很旺盛

长沙是一座历史文化底蕴深厚的城市,有着2400年的建城史。长沙又称“楚汉名城”,马王堆汉墓和走马楼简牍等重要文物的出土反映其深厚的楚文化以及湖湘文化底蕴。今天唐乐为大家介绍的是长沙的八座著名寺庙!每一座寺庙的背后都有着成百上年的历史沉淀。

红莲寺位于湖南省大围山国家森林公园(地质公园)的腹地,距大围山最高主峰约2.5公里,海拔高度约1400米。动区与公共设施区占规划用地的近50%。寺院规划总面积近100亩,分为宗教活动区、文化体验区、公共设施区。宗教活动区由山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、三圣殿、药师殿、佛舍利塔及其拜谒广场、僧房、方丈室、斋堂组成。文化体验区由浏阳名人纪念馆、佛学苑、功德楼、万佛塔、茶楼、素食馆等组成。公共设施区由停车场、广场、放生池等组成。寺院整个建设布局,可谓鸿篇巨制、气势恢宏。

长沙玉泉寺,始建于明洪武元年(1368年)。据光绪三年《善化县志·卷之三十·祠庙》关于天妃宫记载:昔名玉泉寺,建自明初。雍正九年,藩宪张创修,改名天妃宫。玉泉寺一代又一代的僧人,秉承佛祖慈悲济世精神,一利生,普度有情。历经了600多年钩沉风云,仍佛号绵延,焚香绕梁,正法久住无息,香客络绎不绝,使之成为长沙的一座具有重大影响的佛教古寺。

开福寺位于湖南省长沙市之城北新河,始建于时期,后历经、、、各朝。占地面积4.8万平方米,建筑面积1.6万平方米,距今已有1000多年历史。当时马殷割据湖南,建立楚国,史称“马楚”。马氏以长沙为都城,在城北营建行宫,建有会春园,作为避暑之地,后唐天成二年(公元927年)马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁,创建了开福寺。马希范继位后,又在附近大兴土木,旁垒紫微山,北开碧浪湖,使开福寺一带成为著名的风景胜地,有内外16景。是广大游客旅行的首选之地。

麓山寺,又名、,位于湖南省长沙市湘江西岸岳麓山山腰,由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建于西晋武帝泰始四年(公元268年),距今已有1700多年的历史。现为湖南省重点文物保护单位和湖南省佛教协会驻地。麓山寺殿堂雄伟,规模宏大,杜甫称它是“寺门高开洞庭野,殿脚插入赤砂湖”。头山门在湘江之滨,二山门即今天的麓山门,大雄宝殿在今岳麓书院处,前有,两侧为钟、鼓楼,沿回廊蜿蜒而上,经舍利塔、、、讲经堂、法华泉,直至山顶之法华台。

洗心禅寺,位于湖南省长沙市黄金街道西北8公里处。南毗毓秀麓山,北临浩瀚洞庭.风景秀丽,环境洁雅。寺庙依山而建,始创于1620年,创建人为法藏禅师。由山门殿、天王殿、大雄宝殿等组成。寺院整个建筑群融南北风格于一体,红墙金瓦,翘角飞檐;殿内满堂缅佛像,玉质上乘,雕刻精美,古朴神韵;法相庄严,其中三世佛每尊都是用高5.8米,重30余吨的整块玉石雕刻而成,更是极为罕有,不失为该寺的亮丽瑰宝,寺宇前方占地四十二亩,直径达一百零八米,能容纳上万人的洗心广场,恢宏别致,蔚为壮观。

洪山寺,建于唐朝宝历二年(公元826年),位于长沙城北捞刀河畔,原名麓峰寺,清康熙年间重修,历经沧桑,几度兴废,后改名为洪山寺。洪山禅寺分上下两院,位于顶的上院史称“幽济寺”、“灵济寺”、“灵峰寺”、“楚天望刹”;位于山麓南面的下院史称“保寿禅院”、“万寿禅院”或“万寿寺”。洪山禅寺是它们的俗名,也是后人对上下两院的统称。

松柏寺坐落于距市区约十几公里的文化公园旁,占地20余亩,据史料记载,松柏寺始建于北年间,距今已有900多年历史。当时的寺苍松翠柏,古树参天,环境优雅,风景秀丽;其寺院金碧辉煌,宏伟壮观,历为大德高僧修身传法之所。每逢高僧开坛讲座,信众如云。数百年间,梵音不绝,香火鼎盛,往来寺院的善男信女络绎不绝。

宝盖寺位于浏东古港镇宝盖寺村(俗称宝盖洞,距浏城30余公里,有村级公路畅达寺院),系连云山脉海拔1311.7米之宝盖山下。该处山峦叠嶂,巍峨雄踞,潺潺清水环宝刹,荡荡湖泊映繁花,风景如画,格外怡人。植被繁茂,古木参天,古墓群,祖师塔,底蕴尽显。特别是国家入册保护的宝盖水库,更是水映山寺,波生空灵。人们到此可春赏幽兰、夏倚翠竹、秋观红叶、冬吟白雪,真是难得的人间仙境。

23, 11月 2022
湘西的十大名人应该是哪几个?

1、第一个,蚩尤。说到湘西,蚩尤是祖宗,蚩尤也是黄帝、炎帝一样的华夏始祖,打来打去,从中原黄河打到南疆立足的就是九黎苗人就是蚩尤部落了,蚩尤子孙离中原最近的就是湘西的是苗人,长江以南的其实都有苗人血液,苗人的祖先就是蚩尤;

2、第二个,应该是彭士愁。彭士愁是五代后晋高祖石敬瑭时期的溪州刺史,公元940年,楚王马希范与彭士愁握手言和,缔结盟约,划分疆域,由此奠定了彭氏土司王朝的八百年辉煌;彭氏土司王朝历28代35位土司王持续了818年,所辖范围含今天的永顺、保靖、龙山、古丈、花垣等县,最鼎盛时期,统辖了20个州,包括湖南、湖北、贵州、四川(主要是今重庆部分地区)交界的大部分地区,是中国历史上统治时间最长的少数民族王朝;

3、第三个,陈渠珍。陈渠珍把湘西土匪锻造成了抗日战场上的铁血战士,在贫穷落后的大山深处推行自治,又是新中国成立前湘西和平起义的大功臣,陈渠珍毕其一生,始终为湘西前途在操劳,是民国时名震西南、统治湖南边陲长达二十余年的湘西王。

4、第四,熊希龄。熊希龄晚清进士、翰林院学士,是洋务派百日维新运动的参与者,是民国时期的政治家、教育家、实业家和慈善家,出任过北洋政府的财政总长和热河都统,是北洋政府第四任国务总理。

5、第五,黄永玉。版画、国画顶级人物,著名的书画大师,其成就应该是与徐悲鸿、李可染、齐白石、张大千、吴冠中、范 曾等少数几个人比肩的巨匠级人物。

8、第八,沈从文吧。一个如实的、真切的、把自己想表现的儿时记忆表达出来的,就想表现自己母乳般记忆的那一片绝美山水、那一山岭、那一种风情的文人吧,留下了最为有地方特色的散文小说了;

9、第九,杨正午。这人别说多么厉害吧,最少,主政一方了,彭士愁、陈渠珍都有点跳跃式的,不是正统的,大胡子元帅是打基础的,杨正午可是正经八百的一省大员了,官声一直还不错的;

10、第九,宋祖英。能不能这么说,当代歌坛上最纯的妹子、最真的歌谣、都是这位女子唱出来的?应该是的,影响了一代人、苗人、湘西人最美的秘境其实看看宋姐姐就知道了!